الوطن ليس مكاناً فقط
محمد محيسن
اعتاد اغلب الناس ان يربطوا الوطن بالحدود والجغرافيا والذكريات، الا ان التجارب الإنسانية القديمة والحديثة وتحديدا في عالمنا العربي اثبتت ان الوطن يتجاوز المكان ليصبح حالة من الطمأنينة والاستقرار.
وليس جديدا القول إن الفقراء غرباء في عقر اوطانهم، فقد روى عن الإمام علي، كرم الله وجهه، قوله: “الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة”. ولو تأملت في هذه الحكمة التي قيلت قبل مئات السنين لوجدتها أكثر حضورا في عالم يعيش موجات متلاحقة من الهجرة والنزوح والبحث عن الأمان.
فالإنسان قد يعيش في أرض بعيدة، لكنه يجد فيها فرصة للعمل والإبداع والاحترام، فيشعر أن غربته قد تحولت إلى وطن. وفي المقابل، قد يقيم في مسقط رأسه، لكنه يعجز عن تأمين حاجاته الأساسية أو يشعر بالتهميش، فتغدو الأرض التي نشأ عليها غريبة عنه.
ما يدفعني لاستحضار حكمة الامام علي، ما تداولته بعض وسائل الاعلام عن عدد من مشجعي ومنتسبي بعض منتخبات دول العالم النامي الذين سافروا إلى الولايات المتحدة لمؤازرة منتخباتهم، لا يرغبون في العودة الى ديارهم، بعد انتهاء البطولة. وبغض النظر عن دقة الأرقام أو خصوصية كل حالة، فإن الظاهرة تطرح سؤالا أكبر من حدث رياضي عابر: ما الذي يجعل الإنسان يرى في الغربة فرصة، وفي وطنه عبئا؟
الحقيقة الأكثر إيلاماً من ذلك، هي ان الفقر لم يعد وحده ما يدفع الإنسان إلى الشعور بالغربة، حتى وهو بين أهله وفي قريته؛ فهناك غربة أشد قسوة ومرارة، يولدها غياب العدالة، وانعدام الفرص، وتراجع الإحساس بالأمان، وفقدان الأمل في مستقبل أفضل. عندها يصبح الوطن مكانا يسكنه الجسد، بينما تبحث الروح عن مكان آخر تستطيع أن تعيش فيه بكرامة.
في الجزء الأول من الحكمة الامام علي: “الغنى في الغربة وطن”، لا يقتصر الغنى على المال، بل يمتد إلى الشعور بالاستقرار، واحترام الإنسان، وإتاحة الفرصة له ليبني مستقبله بجهده. أما الجزء الثاني: “الفقر في الوطن غربة”، فيتجاوز ضيق الحال ليشمل فقر العدالة، وفقر الحرية، وفقر الكرامة، وهي أشكال من الحرمان قد تكون أشد إيلاما من الحاجة المادية.
ورغم أن الوطن هو البدايات والذكريات والهوية، فإنه يظل أكبر من أن يختزل في حدود جغرافية أو وثيقة رسمية. لكنه أيضا لا يستطيع أن يحتفظ بأبنائه إذا فقدوا فيه الشعور بالأمن والإنصاف والقدرة على تحقيق أحلامهم. لذلك لم تعد الهجرة في كثير من الأحيان مجرد بحث عن دخل أفضل، بل أصبحت بحثا عن حياة أكثر استقرارا، ومستقبل أكثر وضوحا للأبناء.
لا يزال آلاف الأشخاص حول العالم يخاطرون بأرواحهم في البر والبحر، أملاً في الوصول إلى مكان يمنحهم فرصة جديدة. بعضهم ينجح، وبعضهم تتحول رحلته إلى مأساة، لتبقى قصص الغرق والاختفاء والفقد شاهدا على أن الإنسان لا يغامر بحياته إلا عندما يشعر أن ما يتركه خلفه لم يعد يمنحه أسباب البقاء.
إن الفقر لا يقاس بحجم الدخل وحده، بل بمدى قدرة الإنسان على أن يعيش بكرامة، ويحصل على تعليم جيد، ورعاية صحية، وفرص عمل عادلة، وقضاء منصف، ومساواة في الحقوق والواجبات. فحين تتوافر هذه المقومات، يصبح الوطن أكثر قدرة على احتضان أبنائه، مهما كانت التحديات الاقتصادية.
صحيح أن الوطن أكبر من أن يحمل في حقيبة سفر، والانتماء أعمق من أن يكون مجرد جواز سفر أو ذكرى. لكن الوطن الحقيقي هو الذي يشعر فيه الإنسان بأن له قيمة، وأن صوته مسموع، وأن مستقبله ممكن. وعندما تغيب هذه المعاني، تصبح الهجرة خيارًا يفرضه الواقع أكثر مما يمليه الحلم.
يقول الكاتب الكبير المرحوم خيري منصور إنه ذات مساء قاهري كان بصحبة صديقه الشاعر أحمد فؤاد نجم في زيارة رجل اعمال في قصره، وحين شاهد نجم ما لم يشاهده من قبل همس بأذنه قائلا إن الجياع اذا اندلعوا من القمقم سوف يأكلون خشب هذه المقاعد والموائد الانيقة؛ ظناً منهم انها بسكويت لفرط رقتها واناقتها!
ولكن وبالرغم من كل ذلك يبقى الأمل أن يأتي يوم لا يضطر فيه أحد إلى مغادرة وطنه بحثا عن حياة كريمة، بل يسافر إليه الآخرون لأن فيه ما يستحق الحياة.
