سابقة خطيرة في الأقصى: طقوس تلمودية يوم الجمعة لأول مرة منذ احتلاله
السبيل – وكالات
قالت محافظة القدس التابعة للسلطة الفلسطينية إن مستوطنين أدّوا صباح اليوم الجمعة صلوات وطقوسًا تلمودية احتفالية عند “باب الأسباط” في المسجد الأقصى المبارك، في سابقة هي الأولى منذ احتلاله عام 1967، وذلك تزامنًا مع ما يُسمّى الذكرى العبرية لاحتلال القدس. ورفع المستوطنون رايات “الهيكل” المزعوم، فيما قاد الطقوس الحاخام إسرائيل أريئيل، مؤسس ما يُعرف بـ”معهد الهيكل”.
وتفرض قوات الاحتلال إغلاقًا كاملًا على المسجد الأقصى والبلدة القديمة منذ أمس الخميس. وقال موظف في دائرة الأوقاف الإسلامية إن الإجراءات الأمنية “أشد من أي وقت مضى”، مشيرًا إلى إخلاء المسجد إلى حد كبير بعد صلاة الفجر باستثناء عدد محدود من موظفي الأوقاف، وإجبار أصحاب المحال في البلدة القديمة على إغلاق متاجرهم، وإلزام السكان بالبقاء داخل منازلهم.
وتفيد معطيات مقدسية بأن ما يجري يتجاوز نمط الاقتحامات المعتاد، ويقترب من محاولة فرض واقع جديد داخل المسجد الأقصى، في ظل تزامن الأحداث مع الذكرى العبرية التاسعة والخمسين لاحتلال القدس، ومع يومي الخميس والجمعة (14 و15 أيار/مايو 2026)، وهي فترة وصفتها جهات مقدسية بأنها «الأخطر منذ احتلال المسجد».
وتحذّر مصادر مختصة في شؤون القدس من أن الاحتلال، مدفوعًا بوزراء متطرفين ودعم سياسي واسع، يسعى إلى تحقيق ثلاثة أهداف تصعيدية رئيسية. الأول: كسر “حرمة يوم الجمعة” عبر فرض اقتحام استيطاني فيه لأول مرة منذ عام 1967، بما ينهي خصوصية هذا اليوم الإسلامي ويؤسس لاعتبار السيادة في المسجد للمستوطنين. والثاني: تكريس سيادة مطلقة داخل الأقصى من خلال محاولات اقتحام المصليات المسقوفة، ورفع الأعلام الإسرائيلية، وإنشاد النشيد الصهيوني داخل الساحات، في خطوة تهدف إلى تقويض دور الأوقاف الإسلامية. أما الهدف الثالث فيتمثل في تمديد التقسيم الزماني عبر إضافة فترة اقتحام مسائية بعد صلاة العصر، لرفع ساعات الاقتحام اليومية إلى نحو تسع ساعات وربط “مسيرة الأعلام” مباشرة بساحات المسجد.
وتؤكد الجهات المقدسية أن هذا التصعيد المتدرج، المترافق مع إجراءات أمنية غير مسبوقة وإخلاء شبه كامل للمصلين، يشير إلى محاولة إسرائيلية لفرض وقائع جديدة داخل المسجد الأقصى، تتجاوز الاقتحامات الرمزية إلى خطوات تمسّ جوهر السيادة الدينية والإدارية عليه، ما يجعل التطورات الجارية ذات خطورة استثنائية.
